Keadaan air dan tempat kamu membesar menentukan bacaannya lebih daripada air itu sendiri, manakala banyak mimpi berair sudah cukup dijelaskan oleh dahaga atau hujan semalaman.
Buku mimpi lama memperuntukkan berhelai-helai halaman untuk air, dan sebabnya mudah: air muncul dalam lebih banyak mimpi berbanding hampir mana-mana imej tunggal yang lain. Bacaan yang paling lama bertahan tidak memberi perhatian kepada air itu sendiri, sebaliknya kepada keadaannya. Jernih dan tenang untuk perasaan yang sudah mendap, bergelora atau keruh untuk perasaan yang belum kamu selesaikan. Dalam sistem ini air ialah cermin, bukan peristiwa.
Orang yang berenang setiap pagi bertemu air dalam tidur seperti bertemu teman lama. Orang yang hampir lemas semasa kecil bertemu sesuatu yang lain sama sekali, dan sejarah peribadi itu menetapkan nadanya jauh sebelum mana-mana kamus sempat bersuara. Tempat pun mengubah maksud: di kawasan yang airnya susah, air dibaca sebagai kelegaan dan kemewahan; di kawasan yang banjir datang setiap tahun, ia dibaca sebagai ancaman. Kedua-dua tradisi itu tulen dan tiada satu pun yang sejagat.
Selebihnya bergantung pada perincian kecil yang biasanya masih melekat dalam ingatan sebaik kamu celik.
Perhatikan bahawa tiada satu pun daripadanya ramalan. Semuanya cara menghuraikan semula suasana hati kepada orang yang memang sudah membawanya sejak siang tadi.
Banyak mimpi air langsung tidak memerlukan sistem simbol untuk dijelaskan. Orang yang tidur dalam keadaan dahaga, tidur dalam bilik yang panas, atau kerap bangun ke tandas memang melaporkan imej berair. Begitu juga orang yang menghabiskan petang di kolam, atau tertidur sambil mendengar hujan lebat memukul tingkap sepanjang musim tengkujuh. Kalau kamu bermimpi laut pada malam selepas seharian di pantai, hari di pantai itu jawapan yang cukup munasabah.


