Perasaan yang lama ditahan lalu akhirnya dibenarkan bergerak, begitulah air terjun dibaca. Kedudukanmu dalam adegan mengubah tafsiran jauh lebih banyak daripada airnya.
Orang yang bermimpi air terjun akan menceritakan bunyinya dahulu, barulah airnya. Bunyi gemuruh itu, dan rasa berdiri berhampiran sesuatu yang terlalu besar untuk dihentikan, menjadi asas kepada hampir setiap bacaan. Sejak lama imej ini ditafsirkan sebagai lepasan: perasaan yang ditahan seketika lalu kini bergerak ke suatu arah, pada kelajuan yang bukan pilihan sesiapa.
Tempat kamu berdiri mengubah tafsiran jauh lebih banyak daripada air terjun itu sendiri. Memerhati dari pelantar pandangan biasanya diambil sebagai perasaan yang sudah kamu akui tetapi belum benar-benar kamu rasai. Berdiri betul-betul di bawahnya meletakkan pemimpi di tengah apa sahaja yang sedang bergerak. Terjun melepasi tebingnya lazimnya digambarkan sebagai hilang kawalan, walaupun ramai yang memimpikannya melaporkan rasa teruja dan bukan takut, dan reaksi mereka sendiri lebih berat daripada label yang dilekatkan pada imej tersebut.
Buku tafsir lama menarik garis tegas antara dua imej ini. Banjir ialah air di tempat yang salah. Air terjun ialah air yang pergi tepat ke tempat yang memang selalu dituju, dan hanya kelajuannya yang mengejutkan. Perbezaan itulah sebabnya air yang terjun umumnya dianggap kelegaan, kadangkala kelegaan yang terlalu kuat, dan bukan kemusnahan. Ramai yang bermimpi berdiri di bawahnya bercerita bahawa mereka bangun dalam keadaan letih tetapi lebih ringan, satu gambaran yang kebetulan sesuai juga dengan fakta biasa bahawa mimpi paling jelas cenderung datang lewat malam.
Sesiapa yang pernah berdiri di kaki lata sebenar membawa hari itu masuk ke dalam mimpinya, dan ingatan tersebut selalunya mengalahkan apa-apa yang boleh ditambah oleh buku rujukan. Bagi orang yang bercuti dengan gembira di sebuah lata, gambarannya kegembiraan. Bagi orang yang pernah tergelincir atas batu licin di situ, gambarannya cemas. Bagi orang yang tidak pernah melihat lata sebenar pula, imej itu datang daripada gambar dan filem, dan bacaannya lebih longgar. Kaitan yang sudah ada padamu digunakan dahulu, dan barulah selebihnya.


