Katak jarang muncul dalam laporan mimpi, jadi timbunan cerita lama tentangnya nipis dan berselerak. Satu perkara sahaja berulang di mana-mana, iaitu perubahan bentuk.
Selepas hujan lebat, bunyi katak di parit dan bendang menjadi antara bunyi malam yang paling lumrah di kawasan berair, dan haiwan ini masuk ke dalam mimpi orang dengan cara yang sama biasanya. Berbanding ular atau anjing, katak jarang muncul dalam cerita mimpi, jadi timbunan lore lama tentangnya jauh lebih nipis. Apa yang tinggal pun tidak seragam antara satu tempat dengan tempat lain.
Sebahagian besar simbol katak datang daripada biologinya, bukan daripada kepercayaan. Ia bermula dalam air sebagai berudu, kemudian keluar dan boleh hidup di darat. Peralihan bentuk itulah sebabnya pentafsir mengaitkan katak dengan tempoh seseorang sedang bertukar menjadi sesuatu yang belum siap bentuknya. Anehnya berudu sendiri hampir tidak pernah diceritakan orang, sedangkan pada peringkat itulah tafsiran lama paling menarik, iaitu sesuatu yang sudah bermula tetapi belum kelihatan akan menjadi apa.
Ada wilayah yang mengaitkan katak dengan hujan, kesuburan dan rezeki yang datang selepas musim kering. Ada pula tradisi yang menumpu pada kisah katak bertukar menjadi sesuatu yang lain sama sekali. Dua jalur itu bertemu pada satu titik sahaja, iaitu perubahan. Sesiapa yang memberi satu maksud tunggal untuk haiwan ini sebenarnya sedang memilih satu budaya lalu menamakannya sejagat. Bacaan tuah itu memang wujud di sesetengah tempat dan langsung tiada di tempat lain, dan lebih jujur menyebut asalnya daripada meratakan semuanya menjadi satu ayat.
Akhirnya reaksi kamu sendiri yang menetapkan maksudnya. Katak yang menjadi bunyi latar sepanjang zaman kanak-kanak dan katak yang membuat kamu terlompat setiap kali terpandang bukanlah simbol yang serupa, walaupun keduanya kelihatan sama apabila mimpi itu diceritakan semula pada waktu pagi.


