Dua sifat menarik tafsiran arnab ke arah bertentangan: kelajuan membiak dibaca sebagai pertumbuhan, cara ia lari dibaca sebagai pengelakan. Warna dan reban menambah lapisan lain.
Arnab masuk ke dalam mimpi sama seperti ia masuk ke dalam kebun: rendah ke tanah, senyap, dan hilang sebaik sahaja ia memutuskan untuk hilang. Dua sifatnya melakukan hampir semua kerja tafsiran. Yang pertama ialah kelajuan membiak, jadi imejnya dibaca sebagai pertumbuhan, sebagai beberapa perkara yang bermula serentak, atau sebagai sebuah rumah yang bakal menjadi lebih sibuk. Yang kedua ialah cara ia terus hidup, iaitu dengan berlari dan bukan dengan melawan. Sebab itulah arnab yang tiba-tiba melompat lari sejak lama dianggap gambaran pengelakan, bukan gambaran bahaya itu sendiri.
Buku panduan lama di Eropah menambah satu lapisan tuah pada haiwan ini, dan dari situlah datangnya azimat kaki arnab. Kaitan tersebut bersifat serantau dan bukan sejagat, jadi ia tidak perlu dilayan sebagai peraturan. Warna pula mengumpul cerita rakyatnya sendiri. Arnab putih digambarkan lembut, atau sebagai sesuatu yang patut diikut, satu kaitan yang lebih berhutang kepada seratus tahun buku cerita kanak-kanak daripada kepada mana-mana sumber purba. Arnab berbulu gelap mendapat bacaan yang lebih berhati-hati di sesetengah tempat, dan langsung tiada bacaan khusus di tempat lain.
Arnab yang duduk tenang selalunya dilaporkan pada tempoh hidup yang stabil, dan bacaan lamanya ialah rasa selesa yang kecil tetapi cukup untuk diteruskan. Arnab yang melompat lari dihubungkan dengan sesuatu yang lebih senang dielak daripada dihadapi. Memegang arnab dibaca sebagai tanggungjawab dan rasa perlu menjaga, kadang-kadang sebagai kerapuhan yang minta dilayan dengan lembut. Reban atau lubang arnab pula membawa bacaan kehidupan rumah tangga dan kerja menguruskan banyak perkara kecil serentak.
Ada satu perkara yang mengatasi semua bacaan di atas, iaitu arnab yang sudah kamu bawa dalam kepala sebelum mimpi itu bermula. Orang yang pernah memelihara arnab, pernah memburunya, atau membesar di sebelah kebun sayur yang diserbu setiap musim tidak melihat haiwan yang sama seperti orang yang hanya mengenalinya melalui gambar. Halaman seperti ini hanya mampu bercakap tentang kecenderungan merentas ramai pemimpi; ia tidak tahu apa-apa tentang seekor arnab tertentu dalam ingatan kamu. Apabila kedua-duanya bercanggah, ingatan itu yang lebih patut didengar.


