Apa Beza Arcana Besar dan Arcana Kecil?

Satu dek tarot standard mengandungi 78 keping kad, dan 78 itu sebenarnya dua kumpulan yang dicantumkan menjadi satu: 22 kad arcana besar dan 56 kad arcana kecil. Arcana ialah perkataan Latin yang bermaksud rahsia, jadi dua nama itu boleh dibaca sebagai rahsia besar dan rahsia kecil. Perbezaan antara kedua-duanya soal saiz cerita, bukan soal pangkat. Tiada kumpulan yang mengatasi kumpulan yang satu lagi.

Lima Puluh Enam Kad Yang Menyerupai Daun Terup

Bahagian yang lebih besar ialah arcana kecil, dan ia dibina persis seperti satu set daun terup biasa: empat sut, empat belas kad setiap satu. Setiap sut bermula dengan Ace, naik sehingga sepuluh, kemudian ditambah empat kad istana yang dalam kebanyakan dek dinamakan Halaman, Kesatria, Ratu dan Raja. Empat darab empat belas memberi 56, dan 56 campur 22 memberi 78.

Persamaan dengan daun terup bukan kebetulan. Set 52 helai yang biasa dikeluarkan untuk bermain di rumah ialah rangka yang sama dengan kad kesatria dibuang daripada setiap sut, dan itulah sebabnya kedua-duanya terasa serupa apabila dibentang bersebelahan di atas meja.

Setiap sut diikat kepada satu daripada empat unsur lama, dan unsur itulah yang menetapkan topiknya. Tongkat berpasangan dengan api: kerja yang sedang berjalan, semangat memulakan sesuatu, persaingan, dorongan untuk bergerak. Cawan berpasangan dengan air: perasaan, ikatan, keluarga dan persahabatan, cuaca hati di sekeliling sesuatu keadaan. Pedang berpasangan dengan udara: fikiran, percakapan, pertengkaran, keputusan, dan kesan yang ditinggalkan oleh fikiran yang jernih tetapi tidak berlembut. Pentakel berpasangan dengan tanah: wang, pekerjaan, badan, harta, apa sahaja yang perlu dibayar atau dijaga.

Nama sut berbeza antara dek dan tiada versi yang lebih betul daripada yang lain. Kalau dek yang kamu beli di kedai buku di Kuala Lumpur menamakan sut tanah sebagai syiling dan sut api sebagai batang, semua makna berpindah tanpa berubah sedikit pun. Yang penting ialah unsur di belakang nama itu, bukan perkataan yang tercetak di atas kad.

Nombor Ace Hingga Sepuluh Dalam Satu Sut

Di dalam satu sut, nombor lazimnya dibaca sebagai satu perjalanan pendek. Ace ialah unsur itu dalam bentuk mentah, permulaan sesuatu hal sebelum apa-apa dilakukan padanya. Nombor tengah membawanya ke hadapan melalui usaha, halangan dan rundingan. Sepuluh duduk di hujung sekali.

Hujung itu tidak bermaksud sama dalam setiap sut. Sepuluh Pentakel dibaca sebagai kesenangan yang sudah mantap dan boleh diwariskan, manakala Sepuluh Pedang dibaca sebagai fikiran yang sudah jauh melebihi apa yang dituntut oleh masalah asal. Nombor yang sama, tetapi satu terasa lengkap dan satu lagi terasa berlebihan.

Cara ini menjadikan arcana kecil lebih senang diingat daripada yang disangka orang. Kalau kamu tahu topik sut dan tahu di mana nombor itu duduk pada perjalanan tadi, kamu sudah dapat rangka maknanya sebelum membuka mana-mana senarai.

Empat Kad Istana dan Kerjanya

Empat kad terakhir dalam setiap sut dibaca dengan dua cara: sebagai orang sebenar yang terlibat dalam keadaan itu, atau sebagai gaya kamu sendiri mengendalikan keadaan tersebut.

• Halaman. Orang yang sedang belajar, atau berita yang baru sampai. Kad ini biasanya menandakan permulaan hubungan seseorang dengan topik sut berkenaan.
• Kesatria. Sut itu dalam keadaan bergerak laju, selalunya terlebih laju. Kesungguhan memang ada, pertimbangan belum tentu.
• Ratu. Sut itu dipegang dari dalam. Dia mengenali topiknya sampai ke dasar dan menggunakannya tanpa perlu mengumumkannya kepada sesiapa.
• Raja. Sut itu digunakan ke luar, dengan kuasa dan sikap terus terang yang datang bersama tugas memimpin.

Kad istana paling kerap mengelirukan pemula, kerana empat pangkat dalam empat sut memberi enam belas watak untuk diingat sekali gus. Cara yang lebih ringan ialah mengingati dua paksi sahaja: sut memberitahu topiknya, pangkat memberitahu sejauh mana orang itu menguasai topik berkenaan.

Dua Puluh Dua Kad Yang Tidak Bersut

Arcana besar bernombor 0 hingga 21 dan membawa nama, bukan sut: Orang Bodoh, Ahli Silap Mata, Pendeta Tinggi, Permaisuri, terus sehingga Dunia di nombor 21. Tiada satu pun yang berulang, dan setiap satu muncul sekali sahaja dalam dek.

Kad ini dibaca sebagai bab besar dalam hidup dan bukan urusan yang habis dalam seminggu. Disusun mengikut nombor, turutannya kerap diceritakan sebagai satu perjalanan, dengan Orang Bodoh sebagai orang yang baru melangkah keluar dan kad bernombor sebagai orang, tekanan dan pengajaran yang ditemuinya sepanjang jalan.

Dua kad menakutkan pemula lebih daripada yang lain. Kematian secara tradisi dibaca sebagai satu penghujung berserta peralihan yang menyusul selepasnya, bukan ramalan harfiah, manakala Menara dibaca sebagai runtuhnya sesuatu yang memang dibina di atas asas yang lemah. Kedua-duanya konvensyen yang diwariskan oleh sebuah tradisi tafsiran lama, dan tarot memang tradisi tafsiran, bukan kaedah yang terbukti meramal peristiwa.

Nombor pada arcana besar pun tidak sama dalam setiap dek. Kekuatan dan Keadilan menduduki tempat 8 dan 11, dan kedua-duanya bertukar tempat antara corak Marseille yang lebih tua dengan dek Rider-Waite-Smith yang diikuti oleh kebanyakan dek moden. Maknanya langsung tidak berubah, hanya nombornya. Perkara ini penting kalau kamu mengira kad mengikut nombor dan bukan mengikut nama.

Nisbah Dua Kumpulan Dalam Satu Bentangan

Nilai praktikal pembahagian ini ialah nisbah. Bentangan yang hampir sepenuhnya arcana kecil secara tradisi dibaca sebagai keadaan yang berjalan pada skala harian: boleh diuruskan, masih dalam jangkauan tangan sendiri. Bentangan yang penuh dengan arcana besar dibaca sebagai sesuatu yang lebih berat sedang bergerak, jenis hal yang tidak selesai dengan satu perbualan baik pada petang Selasa.

Nisbah itu satu cara membaca dan bukan satu ukuran. Apa yang benar-benar diberi oleh struktur dua lapis ini kepada pembaca ialah bahasa untuk bercakap tentang skala, dan skala termasuk antara perkara pertama yang terpancar daripada sesebuah bentangan, sebelum makna satu-satu kad disentuh langsung.

Dari Meja Permainan Ke Meja Bacaan

Struktur ini jauh lebih tua daripada penggunaannya untuk menilik nasib. Dek tarot terawal yang masih tinggal dilukis di utara Itali pada abad kelima belas untuk sejenis permainan kad, dan 22 kad bernama itu berfungsi di situ sebagai truf tetap, iaitu kad yang boleh mengalahkan mana-mana kad daripada mana-mana sut.

Membaca kad untuk tujuan tilikan datang kemudian dan tersebar di Perancis menjelang penghujung abad kelapan belas. Label arcana besar dan arcana kecil lebih muda lagi, iaitu hasil tulisan penulis okultisme Perancis pada abad kesembilan belas. Permainan asal itu tidak pernah menggunakan istilah tersebut.

Dek bergambar yang menjadi tempat kebanyakan orang belajar hari ini diterbitkan di London pada tahun 1909, dilukis oleh Pamela Colman Smith di bawah arahan Arthur Edward Waite. Pembaharuan sebenarnya ialah memberi arcana kecil gambar bercerita penuh, bukan sekadar susunan cawan dan pedang yang kosong. Perubahan itu menjadikan rahsia kecil jauh lebih mudah ditafsir oleh orang baru, dan hampir setiap dek moden mengikutinya sejak itu.